A deusa Hécate é uma das menos conhecidas do panteão de divindades gregas. Filha de titãs, foi a única a manter seus poderes após a vitória dos deuses olímpicos na Titanomaquia.
É uma divindade de origem arcaica, associada à magia, ao parto, à lua, portas e encruzilhadas. Hoje, é uma deusa popular entre bruxas modernas e neopagãs.
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Quem era Hécate?
Hécate era uma deusa da mitologia grega, considerada a deusa da magia e da feitiçaria. Ela era filha dos Titãs Perses e Astéria, e era homenageada nas famílias como uma deusa protetora que trazia prosperidade.
O escopo dos deveres divinos de Hécate era extenso na religião grega antiga. Ela era mais notavelmente a deusa da magia, feitiçaria, noite, luz, fantasmas, necromancia e lua. Embora existam poucos mitos sobre ela, seus contos revelam muito sobre suas esferas de influência.
Durante a era romana, muitos de seus atributos caíram no reino do submundo. No entanto, ela também controlava elementos que a colocavam firmemente na luz. A deusa possuía extensos poderes, que mais tarde foram assimilados por outras divindades.
A deusa Hécate podia conceder riquezas e bênçãos a seus adoradores, mas também podia reter esses presentes se não fosse adequadamente adorada.
Origens da deusa Hécate
Estudiosos clássicos contestam as origens do culto a Hécate na Grécia Antiga. Para muitos, o culto tem origem pré-grega, enquanto para outros, originou-se na Trácia. Entre as teorias, a mais popular é que Hécate foi aceita na religião grega pelos cários na Ásia Menor. Segundo os estudiosos, a deusa chegou à Grécia durante a era arcaica.
A presença do culto hecateano em Cária é atestada pelo número de locais de culto dedicados à deusa. Entretanto, devido às datas tardias desses locais de culto da Anatólia, outros classicistas argumentam que é impossível uma origem para a deusa na Anatólia.
Nas fontes antigas, Hécate aparece pela primeira vez na Teogonia de Hesíodo no século VII a.C. Hesíodo menciona apenas sua ascendência e papel na Titanomaquia, onde ela matou Clítio. No entanto, ela está visivelmente ausente dos épicos homéricos.
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Representações
Hécate era comumente retratada na cerâmica grega em uma forma de mulher única, vestindo uma longa túnica e segurando tochas acesas nas mãos. Pilares da deusa, chamados hecateias, ficavam nas encruzilhadas e nas portas.
Mais tarde, a representação iconográfica mais prevalente de Hécate era de uma deusa de forma tripla, com cada costas olhando para cada direção de uma encruzilhada.
Algumas de suas oferendas estatuárias incluíam a adição das Graças dançando ao redor da deusa. Em outras representações, ela é acompanhada por uma matilha de cães.
Em sua “Descrição da Grécia”, Pausânias postula que a representação de forma tripla de Hécate foi descrita pela primeira vez pelo escultor Alcâmenes no século V a.C. Ele também afirma que uma escultura da deusa estava em Atenas ao lado do templo da Vitória sem Asas na Acrópole.
No famoso Altar de Pérgamo (c. século II a.C.), Hécate é representada como trimórfica, enquanto ataca um gigante semelhante a uma serpente com a ajuda de um cachorro.
Ao longo da antiguidade, a forma tripla de Hécate foi retratada como três corpos separados em torno de uma coluna central. No entanto, na antiguidade tardia, essa representação se transformou em uma única deusa com três cabeças. A literatura esotérica dessa época descreve essa divindade como tendo três cabeças — a de um cachorro, uma cobra e um cavalo.
Hécate também foi identificada com muitas deusas dos panteões circundantes.
A identificação com Ártemis
O nome de Hécate ou Ἑκατη significa “trabalhador de longe” da palavra grega hekatos. A forma masculina Hekatos é um epíteto comum usado para o deus Apolo. Segundo os estudiosos, este epíteto liga Hécate a Ártemis, uma deusa com esferas de influência semelhantes.
As duas deusas foram caracterizadas da mesma maneira. Ambas eram geralmente retratadas usando botas de caça, carregando tochas e acompanhadas de cães. E eram muitas vezes combinadas para fazer uma deusa dupla, por exemplo, na peça “As Suplicantes”, de Ésquilo. Na peça de Ésquilo, as duas deusas são chamadas como uma pelo coro. Essa consolidação das deusas ocorre novamente em “As Rãs”, de Aristófanes.
Deusa Hécate e deus Hermes
Tanto Hécate como Hermes (mensageiro dos deuses) eram deuses capazes de transcender espaços liminares e fronteiras entre mundos, inclusive o mundo dos mortos. Desse modo, algumas fontes antigas descreveram a deusa Hécate como a consorte do deus Hermes.
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Hécate ajudou a deusa Deméter
A representação da deusa Hécate no Hino Homérico a Deméter é talvez sua aparição literária mais conhecida. No hino, Hécate e o titã do sol, Hiperião, ouvem os gritos de Perséfone quando Hades a sequestra.
Depois de Deméter ter procurado por sua filha por nove dias, Hécate veio até ela no décimo com uma tocha nas mãos. A deusa contou a Deméter tudo o que tinha ouvido, mas não sabia quem havia levado sua filha.
Uma vez que Perséfone se reuniu com Deméter, Hécate abraçou a garota. Ela se tornou a companheira de Perséfone no submundo quando a garota volta ao Hades todos os anos no inverno. Uma referência iconográfica padrão a esse mito é Hécate carregando uma tocha, um de seus símbolos sagrados.
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